Obsessão - Conceito e Características

Conceito

A inferioridade moral dos habitantes da terra é a causa da atração de maus espíritos e dos processos obsessivos. A obsessão é um dos principais flagelos que a humanidade enfrenta na atualidade. Em razão disso, os grupos mediúnicos estão sendo convocados a intensa atividade no setor das desobsessões, Como as doenças e todas as outras tribulações da vida, a obsessão deve ser considerada como uma prova ou expiação, e aceita como tal. Assim como as doenças são resultado de imperfeições físicas, a obsessão é o resultado de uma imperfeição moral que o expõe o indivíduo a ação de um mau Espírito. As imperfeições morais estão associadas à conduta, atitudes e até o pensamento do obsidiado. Este artigo se propõe a caracterizar a obsessão através da consolida diferentes obras referente a Doutrina Espírita.

Os Pensamentos e as Criações Fluídicas

As criações fluídicas nascem do pensamento, entendido como [...] força criadora de nossa própria alma e, por isto mesmo, é a continuação de nós mesmos. Através dele, atuamos no meio em que vivemos e agimos, estabelecendo o padrão de nossa influência, no bem ou no mal. Significa também dizer [...] que as nossas idéias exteriorizadas criam imagens, tão vivas quanto desejamos [...]. (XAVIER, 2007, p.275 - Libertação).

O pensamento é elaborado e produzido pela mente espiritual. A mente é [...] o espelho da vida em toda parte. [...] Nos seres primitivos, aparece sob a ganga do instinto, nas almas humanas surge entre as ilusões que salteiam a inteligência, e revela-se nos Espíritos Aperfeiçoados por brilhante precioso a retratar a Glória Divina. Estudando-a de nossa posição espiritual, confinados que nos achamos entre a animalidade e angelitude, somos impelidos a interpretá-la como sendo o campo de nossa consciência desperta, na faixa evolutiva em que o conhecimento adquirido nos permite operar. Definindo-a por espelho da vida, reconhecemos que o coração lhe é a face e que o cérebro é o centro de suas ondulações, gerando a força do pensamento que tudo move, criando e transformando, destruindo e
refazendo para acrisolar e sublimar.(XAVIER, 2006, p.11-p.12 - Pensamento e vida).

Identificação das Fontes das Comunicações Mediúnicas

Uma das maiores dificuldades que o médium encontra para a realizaçãoda sua tarefa – sobretudo se ele é iniciante – diz respeito à procedência das comunicações que transmite, ainda que tenha conhecimentos sobre os fenômenos anímicos e os mediúnicos. O assunto desperta, naturalmente, algumas indagações: é possível saber com segurança se a comunicação é mediúnica, propriamente dita, ou é anímica? Será que sob [...] a evocação de certas imagens, o pensamento do médium não se tornaria sujeito a determinadas associações, interferindo automaticamente no intercâmbio entre os homens da Terra e os habitantes do Além? . Poderíamos definir [...] o limite onde cessa a ação própria da alma e começa a dos Espíritos?

Saber distinguir se a comunicação é do próprio médium ou de um Espírito demanda tempo e aprendizado. Faz-se necessário observar com atenção a natureza das comunicações, a linguagem e a identidade dos Espíritos comunicantes. Não se trata, porém, de tarefa de fácil execução. Entretanto, é possível analisar as principais dificuldades para identificar as fontes de comunicação mediúnica.

A Prática Mediúnica

Indiscutivelmente a mediunidade, no aspecto em que a conhecemos na Terra, é a resultante de extrema sensibilidade magnética, embora, no fundo, estejamos informados de que os dons mediúnicos, em graus diversos, são recursos inerentes a todos. Cada ser é portador de certas atividades e, por isso mesmo, é instrumento da vida. [...] 

Importa reconhecer, porém, que existem mentes reencarnadas, em condições especialíssimas, que oferecem qualidades excepcionais para os serviços de intercâmbio entre os vivos da carne e os vivos do Além. Nessas circunstâncias, identificamos os medianeiros adequados aos fenômenos de manifestação do espírito liberto, nos círculos de matéria mais densa. Contudo, nem sempre os donos dessas energias são mensageiros da sublimação interior. [...] Mais de dois terços dos médiuns do mundo jazem, ainda, nas zonas de desequilíbrio espiritual, sintonizados com as inteligências invisíveis que lhes são afins. Reclamam, em razão disso, estudo e boa-vontade no serviço do bem, a fim de retomarem a subida harmônica aos cimos da luz [...] (XAVIER, 2007, p.147-148 - Roteiro).

Os médiuns, em qualquer região da vida, filtros que são de rogativas e respostas, precisam, pois, acordar para a realidade de que viveremos sempre em companhia daqueles que buscamos, de vez que, por toda parte, respiramos ajustados ao nosso campo de atração. (XAVIER, 2007, p.150 - Roteiro).

A Mediunidade: Conceito, Classificação e Desenvolvimento Mediúnico

Conceito de Médium e Mediunidade A palavra médium é uma expressão latina que significa "meio" ou "intermediário". Allan Kardec apropriou-se dessa expressão para designar as pessoas que são portadoras da faculdade mediúnica. Kardec [LM - cap 32] conceitua:

• Médium - pessoa que pode servir de intermediária entre os Espíritos e os homens.

• Mediunidade - a faculdade dos médiuns, ou seja, a faculdade que possibilita a uma pessoa servir de intermediária entre os Espíritos desencarnados e os homens.

Assevera ainda Kardec [LM - it 159] que: "todo aquele que sente em qualquer grau a influência dos Espíritos é médium."

Diante da assertiva do Codificador da Doutrina Espírita poder-se-ia indagar: Somos todos médiuns? De forma generalizada poderíamos afirmar que sim. Todos os indivíduos possuem rudimentos da faculdade mediúnica, já que podem ser influenciados pelos Espíritos. Através do pensamento, as entidades da esfera extrafísica, podem atuar sobre todos nós, de forma imperceptível. Mostram os benfeitores espirituais da Codificação que esta influência "é maior do que supomos" [LE - qst 459]